- El Papa nos habla de Guadalupe

El Papa Francisco acaba de hacer (12 marzo 2015) unas declaraciones a Televisa de México, y la periodista la pregunta, entre otras muchas cosas, esto:

¿cómo es posible que Usted no nos visite este año? Había mucha esperanza de que Usted viniera en septiembre…

Yo pensaba hacerlo, porque quería entrar en los Estados Unidos por la frontera mexicana. Pero, si yo iba a Ciudad Juárez, por ejemplo, y entraba desde ahí, o a Morelia, y entraba desde ahí, se iba a armar un poco de barullo: ¡Cómo va ahí y no viene a ver a la Señora, a la Madre! Además, no se puede visitar México de a pedacitos. México requiere una semana. O sea que yo prometo un viaje a México como se lo merece y no a la apurada y de paso. Por eso decidí no entrar por México.

Papa Francisco, … aquíen esta sala deciden el futuro de su Iglesia, de la Iglesia. Y bajo la supervisión de la Morenita. ¿Qué representa para Usted la Virgen de Guadalupe?

Bueno ahí tocó un tema que me llega mucho, no. ¿Cómo se define el momento histórico de México, cuando Ella visita México, y la herencia que deja, no? Dos veces en el campo Mompúa le dice a san Juan Diego Madre. Yo soy la Madre de Dios por quien se vive. Y después cuando él ahí, está un poco temeroso: ¿De qué tenés miedo? ¿No estoy acá yo que soy tu Madre? O sea es Madre.

Después nosotros, le decimos Reina, Reinecita, él mismo le decía eso, Juan Diego, Emperatriz de América, pero Ella se define como Madre. En un momento en que América renacía. Y es la Madre que nos trae la Buena Noticia a México. Es una Madre que está esperando un chico. Y en ese momento trágico de la conquista, porque que ahí hubo de todo, Ella trae la Salvación. Muestra que trae un chico. Pero ¿cómo lo muestra? ¿Cómo se muestra, además de embarazada? Se muestra mestiza. Eso es toda una profecía, nuestro mestizaje americano. Una profecía de nuestra cultura. Por eso Ella traspasa los límites de México, y va mucho más allá y es la unidad del pueblo americano. Es la Madre. América no es huérfana. Tiene una Madre. Una Madre que nos trae a Jesús. O sea, la Salvación que es Cristo viene por una mujer y quiso Ella demostrarlo a través de su mestizaje que lo traía a México de una manera especial. Y elige un hijo de esa cultura para manifestarse. No elige un chico.

 Y también dice el Papa Francisco…

    No es el primer momento difícil que está pasando México éste. O sea, engancho con la santidad ¿no? O sea, México pasó momentos de persecución religiosa, donde engendró mártires. Yo pienso que a México el diablo lo castiga con mucha bronca. Por esto. Creo que el diablo no le perdona a México, que Ella haya mostrado ahí a su Hijo. Interpretación mía. O sea, México es privilegiado en el martirio, por haber reconocido, defendido, su Madre. Y esto lo sabe Usted muy bien. Usted va a encontrar a mexicanos católicos, no católicos, ateos, pero todos guadalupanos. Es decir, todos se sienten hijos. Hijos de la que trajo al Salvador, al que destruyó al demonio. O sea lo de la santidad también está unido ahí. Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica a México ¿no? Y por eso todas estas cosas, usted ve que en la historia siempre ha aparecido focos de conflicto grave ¿no?

- Una abuela guadalupana

Entrevista sobre la Virgen de Guadalupe

Conozco a la sra. Marta Zertuche de Menendez, es abuela y no solo nació en la zona cercana al Santuario de Guadalupe sino que, además de ser muy devota de la Virgen de Guadalupe, ha leído y reflexionado mucho sobre las Apariciones de la Virgen y en especial la Aparición de Guadalupe.

A la pregunta sobre si Guadalupe de México proviene del Monasterio de Guadalupe de Extremadura-España, me dice: “NO, en la lengua índígena de México, Guadalupe viene de Guadlachope, que significa “aplastar la serpiente”, y recuerde lo que dice la Biblia sobre la promesa de que vendrá una nueva Eva que “aplastará la cabeza de la serpiente”, la Virgen viene a vencer el mal (y eso fue en tiempos de la colonización, cuando las luchas entre tribus y con los colonizadores…); la Virgen viene para ser nuestra Madre, la Madre de todos y así acabar con el poder del mal, la serpiente que nos trae tanto odio) (1)

Y le pregunto, cómo ve el hecho de la Aparición de la Virgen en 1531, además de traer como Madre, la paz. Dice Marta: “Aquí en México, como pasó en el Pilar de Zaragoza, María viene viva y trayendo a Jesús (en Guadalupe viene embarazada de su Santísimo Hijo). Ella se da a conocer como Madre de la Humanidad. En el Pilar, la Virgen se aparece al apóstol Santiago para ayudarle y animarle a llevar el Evangelio a la España pagana, bajo el imperio romano, aquí en México también viene para que los indígenas –el pueblo mexicano- reciba el Evangelio, se encuentre con el Jesús vivo que ella nos da. Así le dirá al indio Juan Diego: “Yo soy la Madre del verdadero Dios por quien se vive.” Ella quiere que todos conozcan y amen a Dios que es en quien existimos y vivimos.

Marta insiste en llamar a la Virgen de Guadalupe, no sólo Madre de la Evangelización, (porqué Ella es quien nos trae al pueblo de México a Jesús que es la Buena Nueva de la salvación), sino que Ella es la Evangelización. El Mensaje de Guadalupe es un Mensaje para toda la Humanidad: la Virgen viene para ayudar a los sacerdotes a que traigan el Evangelio a todos los pueblos, para que llegue a todos este anuncio: “¿Acaso no sabeis que yo soy vuestra Madre y os llevo en mi regazo?”.

En el Mensaje al indio San Juan Diego, la Virgen le dice: “ Sabe y ten entendido, que yo soy la Siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive; del Creador en cuyas manos está todo…” Y luego la Virgen pide se le haga allí en el Tepeyac una casita…”para mostrar aquí y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa Madre… a todos los que me invoquen y confíen en mí. Aquí oiré sus lamentos y remediaré todas sus miserias, penas y dolores…

(1)- Hay autores que discrepan de esta opinión tradicional, así he recibido este aclaración:

Esto es un error, introducido en 1675 por Luis Becerra Tanco, que tantos y tantos han copiado y han continuado en este camino equivocado. La verdad es que la Virgen le da su nombre al tío de Juan Diego, Juan Bernardino, como lo podemos leer en el versículo 208 del Nican Mopohua, : y que bien asi se le llamara, bien asi se le nombrara : La Perfecta Virgen Santa María de Guadalupe.

Este nombre de Guadalupe, al ser mencionado por la Virgen y reconocido por el Obispo Juan de Zumarrga, pues idéntico al del santuario extremeño, sin ser la misma advocación, debe de entenderse como un signo más de la Virgen hacia la inculturación de la época y el momento en el cual se aparece